Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 7.1
Edición Especial VII 2026
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ANÁLISIS SOCIOLINGÜÍSTICO DE LA ALTERNANCIA DE CÓDIGOS (CODE-
SWITCHING) ENTRE EL ESPAÑOL Y KICHWA EN EL HABLA COLOQUIAL
SOCIOLINGUISTIC ANALYSIS OF CODE-SWITCHING BETWEEN SPANISH AND
KICHWA IN COLLOQUIAL SPEECH
Autores: ¹Wilian Efrain Guanina Taoquiza y ²Juan Carlos Araque Escalona.
¹ORCID ID: https://orcid.org/0009-0006-6510-8196
²ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-2684-7889
¹E-mail de contacto: wilian.guanina9972@utc.edu.ec
²E-mail de contacto: juan.araque9454@utc.edu.ec
Afiliación:
1*2*
Universidad Técnica de Cotopaxi, (Ecuador).
Artículo recibido: 12 de Julio del 2026
Artículo revisado: 14 de Julio del 2026
Artículo aprobado: 14 de Julio del 2026
¹Bachiller en Ciencias egresado del Colegio Público “Guangaje”, (Ecuador).
²Profesor en Lengua y literatura, egresado de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Instituto Pedagógico de Barquisimeto,
(Venezuela). Docente en las asignaturas en el área de Lingüística y Literatura. Autor de artículos de científicos en revista regionales y de
alto impacto. Promotor de textos literarios para lectores principiantes. Magíster en Literatura Latinoamericana, egresado de la Universidad
de Los Andes, (Venezuela). Magíster en Lingüística egresado de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, (Venezuela).
Doctor en Cultura Latinoamericana y Caribeña, egresado de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, (Venezuela).
Actualmente, ejerce el cargo de docente en la carrera de Pedagogía de la Lengua y la Literatura en la Universidad Técnica de Cotopaxi
donde labora como Docente de Grado y Postgrado.
Resumen
La alternancia de códigos constituye un
fenómeno sociolingüístico frecuente en
contextos bilingües, donde los hablantes
utilizan elementos de dos o más lenguas dentro
de una misma interacción comunicativa. En este
contexto, la presente investigación tuvo como
objetivo analizar la alternancia de códigos entre
el español y el kichwa en el habla coloquial de
los estudiantes de octavo año de Educación
General Básica de la Unidad Educativa
“Sagrado Corazón de Jesús”. La investigación
se desarrolló mediante un enfoque cuantitativo,
con un diseño no experimental y un alcance
descriptivo. La población estuvo conformada
por 23 estudiantes, a quienes se aplicó un
cuestionario y una ficha de observación como
instrumentos para la recolección de datos. Los
resultados evidenciaron que la alternancia de
códigos se manifiesta principalmente mediante
la incorporación de palabras y expresiones en
kichwa dentro de conversaciones desarrolladas
en español. Asimismo, se identificó que el
cambio completo de una lengua a otra ocurre
con menor frecuencia. En cuanto al habla
coloquial, se observó una presencia
significativa de expresiones informales,
muletillas, lenguaje espontáneo y reducción
lingüística, características que forman parte de
la comunicación cotidiana de los estudiantes. Se
concluye que la alternancia de códigos y el
habla coloquial constituyen fenómenos
presentes en las prácticas comunicativas de los
participantes, reflejando la influencia del
bilingüismo español-kichwa y del contexto
intercultural en el que se desarrollan. Los
hallazgos permiten comprender mejor las
dinámicas lingüísticas estudiantiles y aportan
información relevante para futuras
investigaciones relacionadas con la educación
intercultural bilingüe y la preservación de las
lenguas ancestrales.
Palabras clave: Alternancia de códigos,
Bilingüismo, Kichwa, Español, Habla
coloquial.
Abstract
Code-switching is a common sociolinguistic
phenomenon in bilingual contexts, where
speakers use elements from two or more
languages within a single communicative
interaction. In this context, the objective of this
study was to analyze code-switching between
Spanish and Kichwa in the colloquial speech of
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eighth-grade students in the General Basic
Education program at the “Sagrado Corazón de
Jesús” Educational Unit. The research was
conducted using a quantitative approach, with a
non-experimental design and a descriptive
scope. The population consisted of 23 students,
who were administered a questionnaire and an
observation form as data collection instruments.
The results showed that code-switching occurs
primarily through the incorporation of Kichwa
words and expressions into conversations
conducted in Spanish. It was also found that a
complete shift from one language to another
occurs less frequently. With regard to colloquial
speech, a significant presence of informal
expressions, filler words, spontaneous
language, and linguistic reduction was
observed—features that are part of the students’
everyday communication. It is concluded that
code-switching and colloquial speech are
phenomena present in the participants’
communicative practices, reflecting the
influence of Spanish-Kichwa bilingualism and
the intercultural context in which they take
place. The findings provide a better
understanding of students’ linguistic dynamics
and offer relevant information for future
research related to intercultural bilingual
education and the preservation of ancestral
languages.
Keywords: Code-switching, Bilingualism,
Kichwa, Spanish, Colloquial speech.
Sumario
A alternância de códigos é um fenômeno
sociolinguístico comum em contextos
bilíngues, no qual os falantes utilizam
elementos de duas ou mais línguas em uma
mesma interação comunicativa. Nesse contexto,
o objetivo deste estudo foi analisar a alternância
de códigos entre o espanhol e o quíchua na fala
coloquial de alunos do oitavo ano do Ensino
Fundamental da Unidade Educacional “Sagrado
Coração de Jesus”. A pesquisa foi conduzida
utilizando uma abordagem quantitativa, com
delineamento não experimental e escopo
descritivo. A população foi composta por 23
alunos, aos quais foram aplicados um
questionário e uma ficha de observação como
instrumentos de coleta de dados. Os resultados
mostraram que a alternância de códigos ocorre
principalmente por meio da incorporação de
palavras e expressões em quíchua em conversas
conduzidas em espanhol. Constatou-se também
que a mudança completa de uma língua para a
outra ocorre com menor frequência. Em relação
à fala coloquial, observou-se uma presença
significativa de expressões informais, palavras
de preenchimento, linguagem espontânea e
redução linguística — características que fazem
parte da comunicação cotidiana dos alunos.
Conclui-se que a alternância de códigos e a fala
coloquial são fenômenos presentes nas práticas
comunicativas dos participantes, refletindo a
influência do bilinguismo espanhol-quíchua e o
contexto intercultural em que ocorrem. Os
resultados proporcionam uma melhor
compreensão da dinâmica linguística dos alunos
e oferecem informações relevantes para futuras
pesquisas relacionadas à educação bilíngue
intercultural e à preservação de línguas
ancestrais.
Palavras-chave: Alternância de códigos,
Bilinguismo, Quichua, Espanhol, Fala
coloquial.
Introducción
La lengua constituye uno de los principales
elementos de la identidad cultural de una
sociedad, ya que a través de ella los individuos
expresan pensamientos, emociones,
conocimientos y formas de comprender su
entorno. En contextos bilingües o multilingües,
donde coexisten dos o más lenguas, el contacto
permanente entre estas genera diversos
fenómenos lingüísticos que reflejan la
interacción social y cultural de los hablantes.
Uno de los fenómenos más representativos en
estos contextos es la alternancia de códigos
(code-switching), entendida como el uso
alternado de dos o más lenguas dentro de una
misma interacción comunicativa. Desde la
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perspectiva sociolingüística, este proceso no
ocurre de manera aleatoria, sino que responde a
factores sociales, culturales, contextuales y
discursivos. Según García y Wei (2014), la
alternancia de códigos constituye una práctica
habitual en comunidades bilingües y forma
parte del repertorio lingüístico de los hablantes,
quienes utilizan estratégicamente los recursos
de las lenguas que conocen para comunicarse de
manera efectiva.
En el Ecuador, particularmente en la región
andina, el contacto entre el español y el kichwa
ha generado diversas manifestaciones
lingüísticas presentes en la vida cotidiana de las
comunidades. La coexistencia de ambas
lenguas ha favorecido la integración de
elementos lingüísticos y culturales que se
reflejan en las prácticas comunicativas de los
hablantes. En este contexto, la alternancia de
códigos se configura como una manifestación
del bilingüismo y una expresión de la identidad
sociocultural de las comunidades que
mantienen contacto permanente entre estas
lenguas. En el ámbito educativo, estas prácticas
se manifiestan especialmente en el habla
coloquial de los estudiantes, caracterizada por
su espontaneidad, informalidad y flexibilidad
comunicativa. El habla coloquial constituye una
forma de comunicación cotidiana que permite a
los hablantes expresar ideas, emociones y
experiencias mediante recursos lingüísticos
propios de su entorno sociocultural. Diversos
estudios señalan que este tipo de discurso
favorece la alternancia lingüística debido a que
los estudiantes recurren a diferentes estrategias
comunicativas para facilitar la interacción,
reforzar vínculos sociales y expresar aspectos
de su identidad cultural. La lengua también
cumple un papel fundamental en los procesos
educativos, especialmente en contextos
interculturales donde coexisten diversas
lenguas. En este sentido, el uso de la lengua
materna en el ámbito escolar favorece la
comprensión, la participación y el desarrollo
integral de los estudiantes. De acuerdo con
UNICEF (2024), la educación en lengua
materna fortalece las capacidades cognitivas y
el aprendizaje significativo, al tiempo que
contribuye a la valoración y preservación de las
lenguas originarias dentro de la sociedad.
Asimismo, investigaciones recientes han
demostrado que la alternancia de códigos no
debe interpretarse como una deficiencia
lingüística, sino como una estrategia
comunicativa propia de los hablantes bilingües.
Su utilización responde a necesidades
comunicativas específicas y refleja la capacidad
de los individuos para gestionar de manera
eficiente más de un sistema lingüístico. Desde
esta perspectiva, la alternancia de códigos
constituye una manifestación natural del
bilingüismo y una evidencia de la competencia
comunicativa de los hablantes en contextos
multilingües. A pesar de su relevancia, aún
persisten concepciones negativas en torno a este
fenómeno, asociándolo erróneamente con un
uso inadecuado del lenguaje.
Por ello, resulta necesario profundizar en el
análisis de cómo se manifiesta la alternancia de
códigos en contextos específicos,
especialmente en el ámbito educativo, donde se
configuran prácticas lingüísticas propias de los
estudiantes.En este contexto, la presente
investigación tiene como objetivo analizar,
desde un enfoque cuantitativo, cómo se
manifiesta sociolingüísticamente la alternancia
de códigos (code-switching) entre el español y
el kichwa en el habla coloquial de los
estudiantes de octavo año de Educación General
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Básica de la Unidad Educativa “Sagrado
Corazón de Jesús”, considerando su contexto
sociocultural. A nivel internacional, Hornberger
y Link (2012) analizaron las prácticas bilingües
en contextos educativos y determinaron que la
interacción entre dos lenguas favorece el
desarrollo de competencias comunicativas y el
fortalecimiento de la identidad cultural de los
estudiantes. Sus hallazgos evidencian que el uso
combinado de lenguas constituye una práctica
habitual en comunidades bilingües y representa
un recurso comunicativo que facilita los
procesos de aprendizaje.
De igual manera, Limerick (2023) estudió el
uso del kichwa dentro de instituciones de
Educación Intercultural Bilingüe en Ecuador y
concluyó que las prácticas lingüísticas
empleadas en el ámbito escolar influyen
significativamente en la construcción de la
identidad cultural y en la participación de los
estudiantes. Los resultados de su investigación
destacan la importancia de promover el uso de
las lenguas originarias dentro de los espacios
educativos. En el contexto nacional, Haboud
(2019) investigó procesos de revitalización
lingüística en comunidades kichwahablantes
del Ecuador y encontró que el uso cotidiano del
kichwa contribuye al fortalecimiento de la
identidad cultural y a la preservación de los
conocimientos ancestrales. Asimismo, señala
que las prácticas comunicativas bilingües
continúan desempeñando un papel fundamental
en la transmisión de la lengua dentro de
diversos espacios sociales y educativos. Por otra
parte, Quichimbo Saquichagua et al. (2023)
analizaron el modelo de Educación Intercultural
Bilingüe en el Ecuador y concluyeron que la
interculturalidad, el diálogo de saberes y la
diversidad lingüística constituyen elementos
esenciales para la preservación de las lenguas
originarias. Los autores resaltan la necesidad de
fortalecer las prácticas lingüísticas
contextualizadas que permitan valorar y
mantener el uso de idiomas ancestrales como el
kichwa. A pesar de los aportes existentes sobre
bilingüismo, educación intercultural y
revitalización lingüística, son limitadas las
investigaciones que analizan específicamente la
alternancia de códigos entre el español y el
kichwa en el habla coloquial de estudiantes de
Educación General Básica desde una
perspectiva sociolingüística. En la ciudad de
Latacunga no se encontraron estudios recientes
que aborden de manera específica este
fenómeno, lo que evidencia un vacío
investigativo y justifica el desarrollo de la
presente investigación.
La sociolingüística es una disciplina de la
lingüística que estudia la relación existente
entre el lenguaje y la sociedad. Su objeto de
análisis se centra en comprender cómo los
factores sociales, culturales, económicos y
contextuales influyen en las formas de
comunicación de los hablantes. A diferencia de
otras ramas de la lingüística que se enfocan en
la estructura interna de las lenguas, la
sociolingüística analiza el uso real del lenguaje
en diferentes contextos sociales. Según Moreno
Fernández (2017), las variedades lingüísticas y
las formas de expresión de los hablantes están
estrechamente vinculadas a factores como la
edad, el género, el nivel educativo, la
pertenencia cultural y el contexto comunicativo.
Desde esta perspectiva, la lengua constituye un
fenómeno social dinámico que evoluciona de
acuerdo con las necesidades de comunicación
de las comunidades. En contextos donde
conviven dos o más lenguas, surgen fenómenos
derivados del contacto lingüístico. Este
contacto puede generar préstamos léxicos,
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interferencias gramaticales, convergencias
fonológicas y alternancia de códigos. Tales
procesos evidencian que las lenguas no
funcionan de manera aislada, sino que
interactúan constantemente cuando los
hablantes participan en espacios multilingües.
En el Ecuador, el contacto entre el español y las
lenguas indígenas constituye una realidad
histórica que ha configurado diversas prácticas
lingüísticas. Entre estas lenguas destaca el
kichwa, cuya presencia se mantiene en
diferentes regiones del país y especialmente en
comunidades indígenas de la Sierra ecuatoriana.
Esta convivencia lingüística favorece la
aparición de fenómenos sociolingüísticos que
reflejan la riqueza cultural y lingüística de la
nación. Por consiguiente, el estudio de la
sociolingüística permite comprender las
relaciones entre lengua, cultura e identidad, así
como analizar los fenómenos lingüísticos que
surgen en contextos bilingües, entre ellos la
alternancia de códigos.
La alternancia de códigos, conocida
internacionalmente como code-switching, es
uno de los fenómenos más estudiados dentro de
la sociolingüística contemporánea. Se define
como el uso alternado de dos o más lenguas
dentro de una misma interacción comunicativa.
Este fenómeno puede manifestarse en palabras,
frases, expresiones o incluso oraciones
completas, dependiendo de la situación
comunicativa y de las competencias lingüísticas
del hablante. Myers-Scotton (1993) señala que
la alternancia de códigos constituye una
estrategia comunicativa utilizada por los
hablantes bilingües para expresar significados
sociales, reforzar relaciones interpersonales y
responder a diferentes necesidades
comunicativas. De igual manera, esto sostiene
que este fenómeno no ocurre de manera
aleatoria, sino que sigue patrones lingüísticos
específicos que forman parte de la competencia
comunicativa de los hablantes bilingües.
Durante mucho tiempo, la alternancia de
códigos fue considerada una señal de
interferencia lingüística o una evidencia de
dominio insuficiente de una de las lenguas. Sin
embargo, investigaciones contemporáneas han
demostrado que esta interpretación resulta
limitada. Actualmente se reconoce que los
hablantes bilingües utilizan de manera
estratégica todos los recursos lingüísticos
disponibles para construir significados y
desenvolverse eficazmente en diferentes
contextos sociales. García y Wei (2014)
proponen una visión más amplia del
bilingüismo mediante el concepto de
translanguaging, según el cual los hablantes
bilingües no utilizan sus lenguas como sistemas
completamente separados, sino como un
repertorio lingüístico integrado. Desde esta
perspectiva, la alternancia de códigos
constituye una manifestación natural de las
prácticas comunicativas bilingües.
La alternancia de códigos cumple diversas
funciones dentro de la comunicación. Entre
ellas se encuentran la expresión de identidad
cultural, la adaptación a diferentes
interlocutores, el énfasis de determinadas ideas,
la transmisión de significados específicos y la
generación de cercanía social. Por ello,
constituye un recurso comunicativo de gran
importancia en comunidades bilingües. La
literatura sociolingüística identifica diferentes
tipos de alternancia de códigos según la forma
en que se produce el cambio entre lenguas. Se
produce cuando el cambio de lengua ocurre
entre una oración y otra. En este caso, el
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hablante concluye una idea en una lengua y
continúa la siguiente en otra diferente. Este tipo
de alternancia suele observarse en hablantes con
un alto dominio de ambas lenguas. Ocurre
cuando el cambio de lengua se realiza dentro de
una misma oración. Es considerada una de las
formas más complejas de alternancia, ya que
requiere un amplio conocimiento de las
estructuras lingüísticas de ambas lenguas.
Consiste en la incorporación de palabras,
expresiones breves o fórmulas discursivas
pertenecientes a otra lengua dentro de una
conversación. Este tipo de alternancia suele
utilizarse para expresar identidad cultural,
cercanía social o pertenencia a un grupo
específico. Estos tipos de alternancia permiten
comprender la diversidad de formas en que los
hablantes bilingües integran diferentes recursos
lingüísticos en su comunicación cotidiana. El
Ecuador es reconocido como un país
multicultural y plurilingüe porque en él se
hablan 14 lenguas. El español es el idioma
oficial, mientras que el kichwa y el shuar son
idiomas oficiales de relación intercultural.
Además, existen otras 11 lenguas ancestrales
reconocidas, lo que refleja la diversidad cultural
y lingüística del país. Su diversidad cultural se
refleja en la coexistencia de diversas
nacionalidades y pueblos indígenas que
conservan sus lenguas ancestrales y prácticas
culturales propias.
Entre las lenguas indígenas presentes en el país,
el kichwa ocupa un lugar destacado debido a su
amplia distribución geográfica y al número de
hablantes que lo utilizan como lengua materna
o lengua de uso comunitario. En muchas
comunidades indígenas, el kichwa continúa
desempeñando funciones esenciales
relacionadas con la comunicación familiar, la
transmisión de conocimientos tradicionales y la
preservación de la identidad cultural. Según
Haboud (2023), las dinámicas de contacto entre
el español y el kichwa han generado múltiples
formas de interacción lingüística que forman
parte de la realidad cotidiana de los hablantes
bilingües. Estas interacciones se evidencian
tanto en espacios comunitarios como en
contextos educativos y urbanos.
La interculturalidad constituye un principio
fundamental para la convivencia entre
diferentes grupos culturales. En el ámbito
educativo, este enfoque promueve el respeto por
la diversidad lingüística y cultural, fomentando
el reconocimiento y la valoración de las lenguas
originarias. UNESCO (2024) destaca que el uso
de la lengua materna en los procesos educativos
favorece el aprendizaje significativo, fortalece
la autoestima de los estudiantes y contribuye a
la preservación de las lenguas ancestrales. Por
esta razón, la educación intercultural bilingüe
representa una estrategia importante para
garantizar una educación inclusiva y
culturalmente pertinente.El habla coloquial
constituye una modalidad de comunicación
caracterizada por la espontaneidad, la
informalidad y la cercanía entre los
interlocutores. Se desarrolla principalmente en
situaciones cotidianas y refleja las formas
naturales de interacción utilizadas por los
hablantes en su vida diaria. López Serena
(2007) sostiene que el lenguaje coloquial
representa una de las expresiones más genuinas
de la comunicación humana, ya que permite
observar el uso real de la lengua en contextos
cotidianos. A diferencia del lenguaje formal, el
habla coloquial presenta una estructura flexible
y dinámica que facilita la interacción
espontánea. Entre sus principales características
destacan el uso de expresiones informales,
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muletillas, repeticiones, diminutivos, apócopes,
frases incompletas y otros recursos lingüísticos
que favorecen la fluidez comunicativa.
Asimismo, suele estar influenciada por factores
sociales y culturales relacionados con la
comunidad de habla.
El habla coloquial constituye un espacio
especialmente relevante para el análisis
sociolingüístico, debido a que permite observar
diversos fenómenos lingüísticos que suelen
pasar desapercibidos en contextos formales. Se
caracteriza principalmente por la espontaneidad
en la producción del discurso, el uso frecuente
de expresiones informales, la presencia de
muletillas y repeticiones, la flexibilidad
sintáctica y la cercanía entre los interlocutores.
Además, está influida por el contexto social y
cultural en el que se desarrolla y recurre a
distintos recursos expresivos para enfatizar
ideas, sentimientos y emociones. Estas
particularidades favorecen la aparición de
fenómenos sociolingüísticos como la
alternancia de códigos, especialmente en
comunidades bilingües cuyos hablantes tienen
acceso a más de un sistema lingüístico.
Las interacciones informales que mantienen los
estudiantes constituyen escenarios propicios
para la manifestación de fenómenos lingüísticos
relacionados con el bilingüismo. Durante las
conversaciones cotidianas, los estudiantes
emplean diferentes recursos comunicativos para
expresar ideas, opiniones, experiencias y
emociones. Cuando poseen competencia en más
de una lengua, es común que incorporen
elementos procedentes de ambas dentro de una
misma interacción. En el caso de los hablantes
de español y kichwa, la alternancia de códigos
forma parte de las estrategias comunicativas
utilizadas para facilitar la comprensión, reforzar
determinados mensajes y expresar su identidad
cultural. Estas prácticas lingüísticas reflejan la
influencia que ejercen los entornos familiar,
comunitario y educativo sobre los procesos de
comunicación de los estudiantes. De igual
manera, evidencian la forma en que los
hablantes integran sus conocimientos
lingüísticos en situaciones reales de interacción.
La alternancia entre el español y el kichwa no
ocurre de manera aleatoria, sino que responde a
las necesidades comunicativas, al tema de
conversación, al grado de confianza existente
entre los interlocutores y a los significados
culturales asociados con cada lengua.
La alternancia de códigos está condicionada por
múltiples factores socioculturales que influyen
en las decisiones lingüísticas de los hablantes.
Entre los más relevantes se encuentran la
identidad cultural, el sentido de pertenencia a
una comunidad lingüística, el contexto
comunicativo, la relación entre los
interlocutores y la valoración social otorgada a
las lenguas involucradas. Estos elementos
determinan cuándo, cómo y con quién se
emplea cada lengua, así como las funciones que
cumple la alternancia dentro de las
conversaciones cotidianas. El entorno
educativo también desempeña un papel
fundamental en la conservación y el uso de las
lenguas. Las prácticas pedagógicas
desarrolladas en el aula, la presencia de
programas de educación intercultural bilingüe y
las actitudes de los docentes y estudiantes
influyen directamente en la frecuencia con la
que se utiliza el español o el kichwa. Cuando la
institución educativa reconoce y valora la
diversidad lingüística, se generan mayores
oportunidades para que los estudiantes empleen
ambas lenguas de manera natural y fortalezcan
su identidad cultural. Por esta razón, el análisis
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de los factores socioculturales permite
comprender con mayor profundidad las
condiciones que favorecen la aparición de la
alternancia de códigos en el habla cotidiana
estudiantil. En Ecuador, la Constitución
reconoce al español como idioma oficial del
Estado, mientras que el kichwa y el shuar son
considerados idiomas oficiales de relación
intercultural. Este reconocimiento jurídico
representa un avance significativo para la
protección, promoción y fortalecimiento de las
lenguas ancestrales. Sin embargo, todavía
persisten diferencias en cuanto al prestigio
social, la valoración y los espacios de uso de
estas lenguas.
Mientras el español ocupa una posición
predominante en los ámbitos institucionales,
administrativos, académicos y profesionales, el
kichwa mantiene una presencia más
significativa en los espacios familiares,
comunitarios y culturales. En este contexto, la
alternancia de códigos entre el español y el
kichwa refleja no solamente necesidades
comunicativas, sino también dinámicas
sociales, culturales e identitarias propias de las
comunidades bilingües del Ecuador. El uso
combinado de ambas lenguas puede expresar
pertenencia comunitaria, solidaridad entre los
hablantes, cercanía afectiva y reconocimiento
de las raíces culturales. Por lo tanto, el estudio
de este fenómeno permite comprender mejor las
relaciones existentes entre lengua, cultura,
identidad y sociedad, al mismo tiempo que
contribuye a valorar la riqueza y diversidad
lingüística que caracteriza al contexto
ecuatoriano.
Material y métodos
La investigación se desarrolló bajo un enfoque
cuantitativo, con un alcance descriptivo, diseño
no experimental de corte transversal y estudio
de caso. La población y muestra estuvieron
conformadas por 23 estudiantes de octavo año
de Educación General Básica de la Unidad
Educativa “Sagrado Corazón de Jesús”. Se
analizaron como variables de estudio la
alternancia de códigos (code-switching), como
variable independiente, y el habla coloquial,
como variable dependiente. El procedimiento
comprendió la revisión bibliográfica, el diseño
y validación de los instrumentos, la aplicación
del cuestionario y la ficha de observación, así
como la organización y análisis de la
información obtenida para identificar las
manifestaciones sociolingüísticas del fenómeno
estudiado.
El estudio inició con la revisión bibliográfica y
el diseño de los instrumentos de recolección de
datos. Posteriormente, se aplicó un cuestionario
y una ficha de observación a los 23 estudiantes
participantes para registrar las manifestaciones
de la alternancia de códigos y del habla
coloquial. Para el desarrollo de la investigación
se utilizaron cuestionarios impresos, fichas de
observación, un cuaderno de campo y una
computadora para la organización y análisis de
la información. Finalmente, los datos fueron
tabulados y procesados mediante estadística
descriptiva, utilizando frecuencias y
porcentajes para su análisis e interpretación.
Resultados
Los resultados obtenidos mediante la aplicación
del cuestionario y la ficha de observación
permitieron identificar que la alternancia de
códigos entre el español y el kichwa se
encuentra presente en las prácticas
comunicativas de los estudiantes de octavo año
de Educación General Básica. La información
recopilada demuestra que este fenómeno se
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manifiesta principalmente mediante la inserción
de palabras y expresiones en kichwa dentro de
conversaciones desarrolladas en español, más
que mediante cambios completos de idioma.
Por otra parte, se observó una marcada
presencia de características propias del habla
coloquial, tales como el uso de muletillas,
expresiones informales, lenguaje relajado y
reducción lingüística. Tanto los datos
cuantitativos obtenidos en el cuestionario como
los registros realizados mediante la observación
evidencian que estas formas de comunicación
forman parte de la interacción cotidiana de los
estudiantes.
En conjunto, los resultados confirman que la
alternancia de códigos y el habla coloquial
constituyen manifestaciones sociolingüísticas
vinculadas al contexto intercultural de los
estudiantes, reflejando la influencia del
bilingüismo español-kichwa en sus prácticas
comunicativas diarias. La muestra estuvo
conformada por 23 estudiantes de octavo año de
Educación General Básica de la Unidad
Educativa "Sagrado Corazón de Jesús",
seleccionados mediante un muestreo no
probabilístico de tipo intencional. La selección
respondió a que los participantes pertenecen a
un contexto sociocultural bilingüe español-
kichwa, condición que permitió analizar las
manifestaciones de la alternancia de códigos y
del habla coloquial en sus interacciones
comunicativas cotidianas. Los resultados
fueron representados en tablas estadísticas y
posteriormente interpretados de acuerdo con los
objetivos de la investigación.
Tabla 1. Frecuencia con la que utiliza palabras en kichwa cuando se comunica en español.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
2
8,70%
Rara vez
4
17,39%
A veces
14
60,87%
Frecuentemente
2
8,70%
Siempre
1
4,35%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 1. Porcentaje de resultados
Fuente: Elaboración propia.
La mayoría de los estudiantes (60,87%)
manifestó que a veces utiliza palabras en
kichwa cuando se comunica en español,
mientras que porcentajes menores indicaron que
rara vez (17,39%) o nunca (8,70%) lo hacen.
Estos resultados evidencian que la inserción
ocasional de vocablos kichwas forma parte de
las prácticas comunicativas cotidianas de los
estudiantes, reflejando la presencia de la
alternancia de códigos en contextos informales.
9%
17%
61%
9%
4%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
Siempre
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Tabla 1. Frecuencia con la que cambia del
español al kichwa durante una conversación
espontánea.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
8
34,78%
Rara vez
10
43,48%
A veces
2
8,70%
Frecuentemente
1
4,35%
Siempre
2
8,70%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 2. Porcentaje de resultados.
Fuente: Elaboración propia.
El 43,48% de los estudiantes señaló que rara vez
cambia del español al kichwa durante una
conversación espontánea, mientras que el
34,78% indicó que nunca realiza este cambio
lingüístico. Esto permite inferir que la
alternancia de códigos mediante el cambio
completo de idioma no constituye una práctica
frecuente dentro de las interacciones habituales
de los participantes.
Tabla 2. Mezcla frases completas en kichwa
dentro de una oración en español.
Frecuencia
Porcentaje
8
34,78%
5
21,74%
7
30,43%
3
13,04%
0
0%
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 3. Porcentaje de resultados
Fuente: Elaboración propia.
Los resultados muestran que el 34,78% de los
estudiantes nunca mezcla frases completas en
kichwa dentro de una oración en español,
mientras que el 30,43% manifestó hacerlo
ocasionalmente. Estos resultados evidencian
que la inserción de frases completas en kichwa
no constituye una práctica frecuente entre los
estudiantes.
Tabla 3. Utiliza palabras sueltas en kichwa
mientras habla con sus compañeros.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
1
4,35%
Rara vez
3
13,04%
A veces
9
39,13%
Frecuentemente
6
26,09%
Siempre
4
17,39%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 4. Porcentaje de resultados.
35%
43%
9%
4%
9%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
Siempre
35%
22%
30%
13%
0%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
Siempre
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El 39,13% de los estudiantes indicó que a veces
utiliza palabras sueltas en kichwa mientras
habla en español, seguido por un 26,09% que
afirmó hacerlo frecuentemente. Esto evidencia
que la inserción de palabras aisladas representa
una de las formas más comunes de alternancia
de códigos presentes en el habla cotidiana de los
estudiantes.
Tabla 4. En qué medida utilizas ambos idiomas
(kichwa y español) en interacciones informales.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
1
4,35%
Rara vez
14
60,87%
A veces
6
26,09%
Frecuentemente
1
4,35%
Siempre
1
4,35%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 5. Porcentaje de resultados.
Fuente: Elaboración propia.
La mayoría de los encuestados (60,87%)
manifestó que rara vez utiliza ambos idiomas en
interacciones informales como recreos, trabajos
grupales o actividades sociales. Estos resultados
permiten establecer que, aunque existe contacto
entre el español y el kichwa, el uso simultáneo
de ambas lenguas no se presenta de manera
constante en todos los espacios de convivencia
estudiantil.
Tabla 5. Utiliza expresiones informales o
propias de su entorno (modismos o jerga) al
comunicarse con sus compañeros.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
4
17,39%
Rara vez
5
21,74%
A veces
4
17,39%
Frecuentemente
6
26,09%
Siempre
4
17,39%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 6. Porcentaje de resultados
Fuente: Elaboración propia.
El 26,09% de los estudiantes señaló que
frecuentemente utiliza expresiones informales o
jerga al comunicarse con sus compañeros,
mientras que el 17,39% indicó que siempre lo
hace. Estos resultados reflejan que el uso de
expresiones coloquiales constituye una
característica recurrente dentro de las
interacciones comunicativas de los estudiantes.
Tabla 6. Emplea muletillas o palabras
repetitivas durante una conversación cotidiana.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
0
0%
Rara vez
2
8,70%
A veces
5
21,74%
Frecuentemente
8
34,78%
Siempre
8
34,78%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
5%
61%
26%
4%
4%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
Siempre
18%
22%
17%
26%
17%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
Siempre
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Figura 7. Porcentaje de resultados
Fuente: Elaboración propia.
Los resultados evidencian que el 34,78% de los
estudiantes emplea frecuentemente muletillas
durante sus conversaciones cotidianas y un
porcentaje igual manifestó hacerlo siempre.
Esto demuestra que las muletillas forman parte
habitual del habla coloquial y son utilizadas
como recursos lingüísticos espontáneos en la
comunicación diaria.
Tabla 7. Se expresa de manera natural y sin
planificación al hablar en contextos informales
utilizando lenguaje coloquial.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
1
4,35%
Rara vez
9
39,13%
A veces
5
21,74%
Frecuentemente
5
21,74%
Siempre
3
13,04%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 8. Porcentaje de resultados.
Fuente: Elaboración propia.
El 39,13% de los estudiantes manifestó que rara
vez se expresa de manera espontánea utilizando
lenguaje coloquial, mientras que el 21,74%
afirmó hacerlo frecuentemente. Estos
resultados sugieren que la espontaneidad
comunicativa se manifiesta en diferentes
niveles dentro de las prácticas lingüísticas de los
participantes.
Tabla 8. Tiende a acortar o modificar palabras
cuando habla de manera cotidiana.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
0
0%
Rara vez
2
8,70%
A veces
6
26,09%
Frecuentemente
6
26,09%
Siempre
9
39,13%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 9. Porcentaje de resultados
Fuente: Elaboración propia.
El 39,13% de los estudiantes indicó que siempre
acorta o modifica palabras cuando se comunica
cotidianamente, mientras que el 26,09%
manifestó hacerlo frecuentemente. Estos datos
evidencian que la reducción lingüística
constituye un rasgo característico del habla
coloquial presente en el grupo investigado.
0%
8%
22%
35%
35%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
Siempre
4%
39%
22%
22%
13%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
0%
9%
26%
26%
39%
Resultados
Nunca
Rara vez
A veces
Frecuentemente
Siempre
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Tabla 9. Utiliza un lenguaje más relajado y
menos formal al interactuar con sus
compañeros dentro y fuera del aula.
Respuesta
Frecuencia
Porcentaje
Nunca
0
0%
Rara vez
2
8,70%
A veces
4
17,39%
Frecuentemente
7
30,43%
Siempre
10
43,48%
Total
23
100%
Fuente: Elaboración propia.
Figura 10. Porcentaje de resultados
Fuente: Elaboración propia.
La mayoría de los estudiantes (43,48%)
manifestó que siempre utiliza un lenguaje
relajado y menos formal al interactuar con sus
compañeros, mientras que el 30,43% señaló
hacerlo frecuentemente. Estos resultados
permiten concluir que el habla coloquial
predomina en las relaciones comunicativas
desarrolladas tanto dentro como fuera del aula.
Los resultados obtenidos mediante la aplicación
del cuestionario evidencian que la alternancia
de códigos entre el español y el kichwa se
manifiesta principalmente a través de la
inserción de palabras aisladas en kichwa dentro
del discurso en español. Sin embargo, el cambio
completo de una lengua a otra y la utilización de
frases completas en kichwa presentan una
frecuencia menor entre los estudiantes.
Asimismo, se identificó una presencia
significativa de rasgos propios del habla
coloquial, tales como el uso de muletillas,
expresiones informales, reducción lingüística y
lenguaje relajado durante las interacciones
cotidianas. Estos hallazgos permiten inferir que
las prácticas comunicativas de los estudiantes
están influenciadas por su contexto
sociocultural bilingüe y por las características
propias de la comunicación informal entre
compañeros.
Tabla 11. Resultados de la ficha de observación
aplicado a los estudiantes
Indicador
observado
Resultado
predominante
Interpretación
Inserción de
palabras en
kichwa
mientras habla
en español
Presencia
moderada
(43,48%)
La incorporación de
palabras en kichwa se
presenta de manera
ocasional en las
conversaciones
cotidianas.
Cambio del
español al
kichwa durante
la conversación
Presencia
moderada
(43,48%)
El cambio de idioma
ocurre en
determinadas
situaciones
comunicativas,
aunque no de forma
constante.
Mezcla de
frases en
kichwa dentro
del discurso en
español
Baja presencia
y no se
evidencia
(30,43% cada
una)
La utilización de
frases completas en
kichwa es poco
frecuente entre los
estudiantes.
Uso de ambos
idiomas en la
interacción
Alta presencia
(56,52%)
Se evidencia la
convivencia del
español y el kichwa en
las interacciones
comunicativas.
Manifestaciones
del habla
coloquial
Alta y
constante
presencia
Predominan
expresiones
informales, muletillas,
espontaneidad,
reducción lingüística y
lenguaje relajado
durante la
comunicación
cotidiana.
Fuente: Elaboración propia.
Los resultados obtenidos mediante la ficha de
observación evidenciaron que la alternancia de
códigos y el habla coloquial forman parte de las
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prácticas comunicativas de los estudiantes. Se
identificó una presencia moderada de la
inserción de palabras en kichwa dentro de
conversaciones desarrolladas en español,
mientras que la incorporación de frases
completas en kichwa se presentó con menor
frecuencia. Asimismo, se observó una alta
presencia de rasgos propios del habla coloquial,
como el uso de expresiones informales,
muletillas, espontaneidad, reducción lingüística
y lenguaje relajado. En conjunto, estos
hallazgos confirman la influencia del
bilingüismo español-kichwa y del contexto
sociocultural en la comunicación cotidiana de
los estudiantes. Los resultados de la presente
investigación evidencian que la alternancia de
códigos entre el español y el kichwa forma parte
de las prácticas comunicativas de los
estudiantes de octavo año de Educación General
Básica de la Unidad Educativa "Sagrado
Corazón de Jesús". Tanto el cuestionario como
la ficha de observación permitieron identificar
que la manifestación más frecuente de este
fenómeno corresponde a la inserción de
palabras y expresiones en kichwa dentro de
conversaciones desarrolladas principalmente en
español, mientras que el cambio completo de
una lengua a otra ocurre con menor frecuencia.
Estos hallazgos indican que los estudiantes
recurren a ambos códigos lingüísticos de
manera contextualizada, utilizando los recursos
disponibles de acuerdo con las necesidades
comunicativas de cada interacción.
Los resultados coinciden con lo planteado por
Myers (1993), quien sostiene que la alternancia
de códigos constituye una estrategia
comunicativa utilizada por los hablantes
bilingües para responder a diferentes propósitos
sociales y discursivos. Asimismo, concuerdan
con Muysken (2013), quien señala que la
inserción de elementos léxicos de una lengua en
otra representa una de las formas más frecuentes
de alternancia en comunidades bilingües. En el
grupo investigado se observó precisamente esta
tendencia, ya que los estudiantes incorporan
vocablos en kichwa durante conversaciones en
español sin abandonar completamente esta
última lengua.
Desde una perspectiva sociolingüística, estos
resultados también respaldan el planteamiento
de García y Wei (2014), quienes proponen que
los hablantes bilingües utilizan un repertorio
lingüístico integrado en lugar de emplear las
lenguas como sistemas completamente
independientes. En este sentido, la presencia de
expresiones en kichwa dentro del discurso en
español refleja prácticas comunicativas
naturales que responden al contexto
sociocultural de los estudiantes y a la
convivencia cotidiana entre ambas lenguas. En
cuanto al habla coloquial, los resultados
evidenciaron una presencia significativa de
expresiones informales, muletillas, reducción
lingüística y lenguaje espontáneo. Estas
características fueron identificadas tanto en las
respuestas del cuestionario como durante el
proceso de observación, lo que demuestra
consistencia entre ambas técnicas de
recolección de información. Estos hallazgos
coinciden con López Serena (2007), quien
afirma que el habla coloquial se caracteriza por
la espontaneidad, la flexibilidad y el empleo de
recursos propios de la comunicación cotidiana.
Del mismo modo, Pons Bordería y Ruiz Gurillo
(2005) sostienen que las conversaciones
coloquiales favorecen el uso de estrategias
discursivas que fortalecen la interacción social
entre los hablantes. Por otra parte, los hallazgos
permiten inferir que el contexto intercultural en
el que se desarrollan los estudiantes favorece la
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permanencia del kichwa dentro de las
interacciones cotidianas, aun cuando el español
constituye la lengua predominante en la
comunicación escolar. Esta situación coincide
con los planteamientos de Haboud Bumachar
(2023) y Limerick (2023), quienes destacan que
el contacto permanente entre el español y el
kichwa favorece la conservación de prácticas
lingüísticas vinculadas con la identidad cultural
y la educación intercultural bilingüe. En
consecuencia, la alternancia de códigos
observada en esta investigación puede
interpretarse como una manifestación de la
convivencia entre ambas lenguas y no como una
deficiencia en la competencia lingüística de los
estudiantes.
Asimismo, los resultados muestran que la
utilización del kichwa se presenta
principalmente en contextos informales y de
interacción entre compañeros, lo que evidencia
la influencia del entorno familiar, comunitario y
cultural en las prácticas comunicativas
estudiantiles. Esta realidad pone de manifiesto
que la lengua ancestral continúa presente en
determinados espacios de comunicación,
contribuyendo a la preservación de la identidad
cultural y al fortalecimiento del patrimonio
lingüístico de la comunidad. Finalmente, los
hallazgos permiten responder al objetivo
general de la investigación al demostrar que la
alternancia de códigos entre el español y el
kichwa se manifiesta sociolingüísticamente
mediante la incorporación de elementos léxicos
del kichwa en el habla coloquial de los
estudiantes, acompañada de rasgos propios de la
comunicación informal. Estos resultados
aportan evidencia empírica sobre las prácticas
lingüísticas desarrolladas en un contexto
educativo intercultural y contribuyen al
conocimiento de la dinámica comunicativa de
estudiantes bilingües, proporcionando
información que puede servir como referencia
para futuras investigaciones sobre bilingüismo,
sociolingüística y educación intercultural en el
contexto ecuatoriano.
Conclusiones
Los resultados evidenciaron que la alternancia
de códigos entre el español y el kichwa está
presente en las interacciones comunicativas de
los estudiantes, manifestándose principalmente
mediante la incorporación de palabras y
expresiones en kichwa dentro de
conversaciones desarrolladas en español. Esto
refleja la influencia del bilingüismo y la
permanencia de elementos lingüísticos propios
de su contexto sociocultural. Se determinó que
el habla coloquial constituye la forma
predominante de comunicación entre los
estudiantes, caracterizada por el uso de
expresiones informales, muletillas, lenguaje
espontáneo y otros recursos propios de la
interacción cotidiana. Estas características
favorecen una comunicación natural acorde con
el entorno social y cultural de los
participantes.La información obtenida mediante
el cuestionario y la ficha de observación
permitió evidenciar que la alternancia de
códigos y el habla coloquial coexisten en las
prácticas comunicativas de los estudiantes. En
conjunto, los hallazgos aportan evidencia sobre
las dinámicas sociolingüísticas presentes en un
contexto bilingüe español-kichwa y
contribuyen a comprender la influencia del
entorno intercultural en la comunicación
cotidiana.
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Guanina Taoquiza y Juan Carlos Araque Escalona.
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