Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
Vol. 7 No. 7.1
Edición Especial VII 2026
Página 490
ACTIVIDADES CULTURALES COMUNITARIAS Y FORTALECIMIENTO DE LA
IDENTIDAD INDÍGENA EN ESCOLARES
COMMUNITY CULTURAL ACTIVITIES AND THE STRENGTHENING OF INDIGENOUS
IDENTITY AMONG SCHOOLCHILDREN
Autores: ¹Fanny Marlene Cañarejo Guzmán y ²Steven Arturo Torres Burgos.
¹ORCID ID: https://orcid.org/0009-0007-3552-0603
²ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-9299-3254
¹E-mail de contacto: fcanarejog@unemi.edu.ec
²E-mail de contacto: storresb5@unemi.edu.ec
Afiliación:
1*2*
Universidad Estatal de Milagro, (Ecuador).
Artículo recibido: 12 de Julio del 2026.
Artículo revisado: 12 de Julio del 2026.
Artículo aprobado: 12 de Julio del 2026.
¹Licenciada en Educación Básica, mención Lenguaje y Comunicación, egresada de la Universidad Técnica del Norte, Ibarra, (Ecuador).
Con 19 años de experiencia docente en instituciones educativas del sector fiscal. Actualmente maestrante en Educación Básica en la
Universidad Estatal de Milagro, (Ecuador).
²Licenciado en Cultura Física, egresado de la Universidad de Guayaquil, (Ecuador). Magíster en Pedagogía de la Actividad Física mención
en Educación física Inclusiva, egresado de la Universidad Bolivariana del Ecuador, (Ecuador). Doctor en Educación Física por CECEIC,
(México).
Resumen
Las actividades culturales comunitarias
desempeñan un papel fundamental en la
preservación del patrimonio cultural de los
pueblos originarios y en el fortalecimiento de
la identidad indígena de las nuevas
generaciones. En este contexto, la presente
investigación tuvo como objetivo analizar la
relación entre las actividades culturales
comunitarias y el fortalecimiento de la
identidad indígena en escolares pertenecientes
a instituciones educativas interculturales
bilingües. El estudio se desarrolló bajo un
enfoque cuantitativo, con un diseño no
experimental, de corte transversal y alcance
correlacional. La población estuvo conformada
por 198 estudiantes de Educación General
Básica pertenecientes a instituciones
educativas de una comunidad indígena de la
provincia de Chimborazo, Ecuador,
seleccionándose una muestra probabilística de
132 escolares. La recolección de la información
se realizó mediante dos cuestionarios con
escala tipo Likert, validados por juicio de
expertos y con coeficientes Alfa de Cronbach
de 0,926 y 0,918, respectivamente. El
procesamiento estadístico se efectuó mediante
IBM SPSS Statistics versión 29, aplicándose
estadística descriptiva y el coeficiente de
correlación de Spearman, debido a la
distribución no normal de los datos, con un
nivel de significancia de α = 0,05. Los
resultados evidenciaron que el 50,8 % de los
estudiantes presentó un nivel medio de
participación en actividades culturales
comunitarias y el 41,7 % un nivel alto de
fortalecimiento de la identidad indígena.
Asimismo, se identificó una relación positiva
alta y estadísticamente significativa entre
ambas variables (ρ = 0,781; p < 0,001),
destacándose la transmisión intergeneracional
de saberes como la dimensión con mayor nivel
de asociación. Se concluye que la participación
sistemática en actividades culturales
comunitarias favorece significativamente el
fortalecimiento de la identidad indígena,
consolidando el sentido de pertenencia, la
valoración de las tradiciones ancestrales y el
compromiso de los escolares con la
preservación del patrimonio cultural de sus
comunidades.
Palabras clave: Actividades culturales
comunitarias, Creación, Identidad indígena,
Educación intercultural.
Abstract
Community cultural activities play a
fundamental role in preserving the cultural
heritage of indigenous peoples and
strengthening the indigenous identity of new
generations. In this context, this research aimed
to analyze the relationship between community
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cultural activities and the strengthening of
indigenous identity among students in
intercultural bilingual educational institutions.
The study employed a quantitative approach
with a non-experimental, cross-sectional, and
correlational design. The population consisted
of 198 General Basic Education students from
schools in an indigenous community in the
Chimborazo province of Ecuador; a probability
sample of 132 students was selected. Data
collection was carried out using two Likert-
scale questionnaires, validated by expert
judgment, with Cronbach’s alpha coefficients
of 0.926 and 0.918, respectively. Statistical
processing was performed using IBM SPSS
Statistics version 29, applying descriptive
statistics and Spearman’s correlation
coefficient—due to the non-normal distribution
of the data—at a significance level of α = 0.05.
The results showed that 50.8% of the students
exhibited a moderate level of participation in
community cultural activities, while 41.7%
showed a high level of indigenous identity
strengthening. Furthermore, a strong,
statistically significant positive relationship was
identified between the two variables (ρ = 0.781;
p < 0.001), with the intergenerational
transmission of knowledge emerging as the
dimension with the highest level of association.
It is concluded that systematic participation in
community cultural activities significantly
fosters the strengthening of indigenous identity,
consolidating the sense of belonging, the
appreciation of ancestral traditions, and the
students' commitment to preserving their
communities' cultural heritage.
Keywords: Community cultural activities,
Creation, Indigenous identity, Intercultural
education.
Sumário
As atividades culturais comunitárias
desempenham um papel fundamental na
preservação do patrimônio cultural dos povos
indígenas e no fortalecimento da identidade
indígena das novas gerações. Nesse contexto,
esta pesquisa teve como objetivo analisar a
relação entre as atividades culturais
comunitárias e o fortalecimento da identidade
indígena entre estudantes de instituições de
ensino intercultural bilíngue. O estudo adotou
uma abordagem quantitativa com delineamento
não experimental, transversal e correlacional. A
população foi composta por 198 estudantes do
Ensino Geral Básico de escolas de uma
comunidade indígena na província de
Chimborazo, Equador; foi selecionada uma
amostra probabilística de 132 estudantes. A
coleta de dados foi realizada por meio de dois
questionários com escala Likert, validados por
especialistas, apresentando coeficientes alfa de
Cronbach de 0,926 e 0,918, respectivamente. O
processamento estatístico foi realizado
utilizando o software IBM SPSS Statistics
(versão 29), aplicando-se estatística descritiva e
o coeficiente de correlação de Spearman —
devido à distribuição não normal dos dados —
a um nível de significância de α = 0,05. Os
resultados mostraram que 50,8% dos estudantes
apresentaram um nível moderado de
participação em atividades culturais
comunitárias, enquanto 41,7% demonstraram
um alto nível de fortalecimento da identidade
indígena. Além disso, identificou-se uma
relação positiva forte e estatisticamente
significativa entre as duas variáveis (ρ = 0,781;
p < 0,001), sendo a transmissão intergeracional
de conhecimento a dimensão que apresentou o
maior nível de associação. Conclui-se que a
participação sistemática em atividades culturais
comunitárias fomenta significativamente o
fortalecimento da identidade indígena,
consolidando o sentimento de pertencimento, a
valorização das tradições ancestrais e o
compromisso dos estudantes com a preservação
do patrimônio cultural de suas comunidades.
Palavras-chave: Atividades culturais
comunitárias, Criação, Identidade indígena,
Educação intercultural.
Introducción
La identidad indígena constituye uno de los
pilares fundamentales de la diversidad cultural
y del patrimonio inmaterial de las sociedades
latinoamericanas, al integrar conocimientos
ancestrales, lenguas originarias, prácticas
comunitarias, sistemas de organización social,
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cosmovisiones y expresiones culturales que han
sido transmitidas de generación en generación.
En el ámbito educativo, el fortalecimiento de la
identidad indígena representa un compromiso
orientado a preservar la memoria histórica de
los pueblos originarios y promover el
reconocimiento de la interculturalidad como
principio para la convivencia democrática y el
respeto por la diversidad. Organismos
internacionales como la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia
y la Cultura han señalado que la educación
desempeña un papel decisivo en la protección
del patrimonio cultural inmaterial, al favorecer
la valoración de las tradiciones locales y el
desarrollo del sentido de pertenencia desde los
primeros años de escolarización (UNESCO,
2024).
De igual manera, diversos estudios recientes
sostienen que las experiencias educativas
contextualizadas fortalecen la construcción de
la identidad cultural y contribuyen al desarrollo
de competencias ciudadanas basadas en el
respeto, la inclusión y la participación
comunitaria (Banks, 2023; Gay, 2023). En
consecuencia, las instituciones educativas están
llamadas a incorporar estrategias pedagógicas
que articulen el currículo con las prácticas
culturales propias de cada territorio,
favoreciendo procesos de aprendizaje
significativos y socialmente pertinentes.
Las actividades culturales comunitarias
constituyen una de las principales estrategias
para preservar y revitalizar la identidad de los
pueblos indígenas, debido a que promueven la
participación activa de estudiantes, familias,
líderes comunitarios y portadores de saberes
ancestrales en experiencias orientadas a la
transmisión de conocimientos tradicionales.
Estas actividades comprenden celebraciones
rituales, festividades locales, danza, música,
narración oral, artesanías, gastronomía,
medicina tradicional, agricultura ancestral y
otras manifestaciones culturales que fortalecen
el vínculo entre la escuela y la comunidad.
Diversas investigaciones han demostrado que la
participación sistemática de los estudiantes en
este tipo de experiencias incrementa el
conocimiento sobre su historia, fortalece el
sentido de pertenencia y favorece actitudes
positivas hacia la preservación del patrimonio
cultural (United Nations Permanent Forum on
Indigenous Issues, 2023; Smith, 2022).
Asimismo, la integración de estas actividades
dentro de los procesos educativos permite
contextualizar los aprendizajes escolares y
reconocer el valor de los conocimientos
ancestrales como parte del desarrollo integral de
los estudiantes. Desde esta perspectiva, la
escuela deja de ser únicamente un espacio de
transmisión académica para convertirse en un
escenario de fortalecimiento de la identidad
cultural y de diálogo intercultural. En Ecuador,
la Constitución de la República reconoce el
carácter plurinacional e intercultural del Estado,
estableciendo la obligación de garantizar una
educación que respete, preserve y fortalezca la
diversidad cultural de los pueblos y
nacionalidades indígenas. Este marco
normativo ha impulsado el desarrollo de
políticas educativas orientadas a consolidar la
Educación Intercultural Bilingüe como un
modelo que promueve el aprendizaje desde las
realidades socioculturales de las comunidades
indígenas.
Sin embargo, diversas investigaciones recientes
evidencian que todavía existen limitaciones
relacionadas con la escasa articulación entre las
actividades escolares y las prácticas culturales
comunitarias, lo que reduce las oportunidades
para fortalecer la identidad cultural de los
estudiantes dentro del contexto educativo
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(Ministerio de Educación del Ecuador, 2024;
UNICEF Ecuador, 2023). En numerosos
establecimientos educativos persisten enfoques
pedagógicos que priorizan contenidos
estandarizados sin incorporar de manera
sistemática los conocimientos, valores y
expresiones culturales propios de las
comunidades indígenas. Esta situación limita la
construcción de una identidad cultural sólida y
disminuye las posibilidades de que los
estudiantes reconozcan el valor histórico y
social de su patrimonio cultural como parte de
su proceso formativo.
Desde la perspectiva teórica, el fortalecimiento
de la identidad indígena encuentra sustento en
los planteamientos del aprendizaje
sociocultural, los cuales sostienen que el
conocimiento se construye mediante la
interacción permanente entre el individuo y su
contexto social. Vygotsky (1978) plantea que el
aprendizaje adquiere significado cuando los
estudiantes participan activamente en prácticas
culturales compartidas con otros miembros de
la comunidad, favoreciendo la apropiación de
valores, creencias y formas de interpretación de
la realidad. Complementariamente, Freire
(2021) sostiene que la educación debe
desarrollarse desde el reconocimiento de la
cultura de los pueblos, promoviendo procesos
pedagógicos que fortalezcan la conciencia
crítica, la participación comunitaria y la
valoración de los saberes locales.
En este sentido, las actividades culturales
comunitarias representan escenarios
privilegiados para la construcción de
aprendizajes contextualizados, debido a que
permiten integrar el conocimiento académico
con las experiencias culturales vividas por los
estudiantes dentro de su entorno social. Estas
perspectivas teóricas respaldan la necesidad de
promover metodologías educativas que
reconozcan el patrimonio cultural indígena
como un recurso pedagógico fundamental para
el desarrollo de una educación intercultural de
calidad. La evidencia científica reciente señala
que la participación de los escolares en
actividades culturales comunitarias favorece el
fortalecimiento de la autoestima cultural, el
sentido de pertenencia, la identidad colectiva y
la valoración de la diversidad étnica. Estudios
desarrollados en diferentes contextos
latinoamericanos han demostrado que la
incorporación de proyectos comunitarios,
talleres de tradiciones ancestrales, encuentros
intergeneracionales y actividades artísticas
vinculadas a la cultura indígena incrementa
significativamente el compromiso de los
estudiantes con la preservación de su
patrimonio cultural y mejora la relación entre la
escuela y la comunidad (OEI, 2023; CEPAL,
2024).
Además, estas experiencias fortalecen
competencias relacionadas con la convivencia
intercultural, el trabajo colaborativo, la
comunicación y la participación ciudadana,
contribuyendo al desarrollo integral de los
estudiantes. En consecuencia, las actividades
culturales comunitarias no solo representan una
estrategia para conservar las tradiciones
indígenas, sino también un recurso pedagógico
que favorece la formación de ciudadanos
comprometidos con el respeto a la diversidad
cultural y la construcción de sociedades más
inclusivas. A pesar de los avances registrados
en materia de educación intercultural, la
literatura científica evidencia que aún son
limitadas las investigaciones empíricas
orientadas a analizar la relación entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en
escolares, particularmente en el contexto
ecuatoriano. La mayor parte de los estudios
disponibles se concentra en análisis descriptivos
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o en experiencias locales, existiendo escasa
evidencia cuantitativa que permita evaluar
objetivamente el impacto de estas actividades
sobre la construcción de la identidad cultural de
los estudiantes. Este vacío científico limita la
formulación de estrategias educativas
sustentadas en evidencia que orienten la toma
de decisiones en las instituciones educativas
interculturales. En este contexto, la presente
investigación tiene como objetivo analizar la
relación entre las actividades culturales
comunitarias y el fortalecimiento de la
identidad indígena en escolares, con el
propósito de generar evidencia científica que
contribuya al diseño de prácticas pedagógicas
culturalmente pertinentes y fortalezca los
procesos de educación intercultural en el
sistema educativo ecuatoriano.
Materiales y Métodos
La identidad indígena constituye un proceso
dinámico de construcción individual y colectiva
mediante el cual las personas reconocen,
valoran y preservan los elementos culturales,
históricos, lingüísticos y espirituales que
caracterizan a los pueblos originarios. Esta
identidad no se limita únicamente al sentido de
pertenencia étnica, sino que comprende un
conjunto de prácticas, conocimientos, valores,
símbolos y formas de interpretar el mundo que
se transmiten de generación en generación.
Desde la antropología y la educación
intercultural, la identidad cultural se fortalece
cuando los individuos participan activamente en
experiencias que les permiten conocer su
historia, practicar sus tradiciones y establecer
vínculos permanentes con su comunidad. Hall
(2021) sostiene que la identidad cultural se
configura continuamente mediante procesos
sociales e históricos que permiten a los
individuos construir una conciencia colectiva
sobre su origen y su patrimonio cultural. En el
ámbito educativo, este proceso adquiere una
importancia especial durante la infancia, debido
a que los primeros años de escolaridad
representan una etapa decisiva para la
formación de valores, actitudes y sentimientos
de pertenencia hacia la comunidad. En
consecuencia, la escuela desempeña un papel
estratégico en el fortalecimiento de la identidad
indígena mediante propuestas pedagógicas que
integren los conocimientos ancestrales con los
aprendizajes establecidos en el currículo
nacional.
Las actividades culturales comunitarias
constituyen espacios de participación colectiva
en los que convergen diversas expresiones del
patrimonio cultural material e inmaterial de una
comunidad. Estas actividades incluyen
ceremonias tradicionales, festividades
ancestrales, música, danza, artesanías,
gastronomía, narración oral, juegos
tradicionales, prácticas agrícolas, medicina
ancestral y otras manifestaciones que reflejan la
riqueza cultural de los pueblos indígenas. Su
desarrollo permite que niños, jóvenes y adultos
interactúen con los portadores de saberes
tradicionales, fortaleciendo los procesos de
transmisión intergeneracional del conocimiento
y favoreciendo la continuidad de las prácticas
culturales propias de cada territorio.
Según la Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO, 2023), el patrimonio cultural
inmaterial solo puede preservarse mediante la
participación activa de las comunidades y la
incorporación de sus conocimientos dentro de
los procesos educativos. Asimismo, la
Organización de Estados Iberoamericanos
(OEI, 2023) sostiene que las actividades
culturales desarrolladas en coordinación entre la
escuela y la comunidad fortalecen el sentido de
pertenencia, promueven el respeto por la
diversidad cultural y favorecen aprendizajes
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contextualizados que responden a las realidades
socioculturales de los estudiantes. En este
sentido, las actividades culturales comunitarias
representan un recurso pedagógico de gran
valor para consolidar una educación
intercultural orientada al desarrollo integral de
los escolares.
El fortalecimiento de la identidad indígena
durante la etapa escolar depende en gran medida
de las experiencias educativas que permitan a
los estudiantes reconocer el valor de sus raíces
culturales y comprender la importancia de
preservar las tradiciones heredadas de sus
comunidades. Diversos estudios recientes
evidencian que los escolares que participan de
manera frecuente en actividades relacionadas
con la cultura de su pueblo desarrollan mayores
niveles de autoestima cultural, sentido de
pertenencia y compromiso con la conservación
de su patrimonio. Banks (2023) afirma que la
educación multicultural debe promover el
reconocimiento de las diferentes identidades
culturales mediante experiencias pedagógicas
que favorezcan la inclusión, la equidad y la
participación de todos los estudiantes.
De igual manera, Gay (2023) sostiene que la
enseñanza culturalmente pertinente incrementa
la motivación, mejora el rendimiento
académico y fortalece la construcción de
identidades positivas al establecer conexiones
entre el currículo escolar y la realidad
sociocultural del alumnado. Estos
planteamientos evidencian que la identidad
indígena puede fortalecerse significativamente
cuando los procesos educativos incorporan
contenidos, metodologías y experiencias que
reflejan las características culturales de las
comunidades donde se desarrolla el
aprendizaje. Los fundamentos teóricos que
sustentan la relación entre las actividades
culturales comunitarias y el fortalecimiento de
la identidad indígena encuentran respaldo en la
teoría sociocultural del aprendizaje propuesta
por Vygotsky, la cual sostiene que el desarrollo
cognitivo y social ocurre mediante la
interacción permanente entre el individuo y su
contexto cultural.
Desde esta perspectiva, el aprendizaje no puede
entenderse como un proceso aislado, sino como
una construcción colectiva en la que intervienen
el lenguaje, la cultura, las tradiciones y las
relaciones sociales establecidas dentro de la
comunidad. Vygotsky (1978) explica que los
conocimientos adquiridos mediante la
interacción con personas más experimentadas
favorecen el desarrollo de funciones
psicológicas superiores y fortalecen la
apropiación de valores y prácticas culturales.
Complementariamente, Freire (2021) plantea
que la educación debe reconocer la cultura de
los pueblos como punto de partida para la
construcción del conocimiento, promoviendo
procesos de reflexión crítica que permitan a los
estudiantes comprender, valorar y transformar
su realidad social.
En consecuencia, las actividades culturales
comunitarias constituyen escenarios
privilegiados para el aprendizaje significativo,
ya que favorecen la integración entre la
experiencia escolar y el patrimonio cultural de
las comunidades indígenas, fortaleciendo
simultáneamente la identidad, la participación
social y el sentido de pertenencia de los
escolares. La educación intercultural constituye
un modelo pedagógico orientado a promover el
reconocimiento, el respeto y la valoración de la
diversidad cultural dentro de los sistemas
educativos. Su propósito trasciende la
enseñanza de contenidos relacionados con las
culturas originarias, ya que busca construir
espacios de aprendizaje donde todas las
identidades culturales sean reconocidas como
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elementos fundamentales para la formación
integral de los estudiantes. En el contexto de las
comunidades indígenas, este enfoque adquiere
una relevancia particular debido a que favorece
la incorporación de saberes ancestrales, lenguas
originarias, formas de organización comunitaria
y prácticas tradicionales dentro de los procesos
de enseñanza y aprendizaje. Según el Fondo de
las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF,
2023), una educación culturalmente pertinente
fortalece la autoestima, incrementa la
participación escolar y favorece el desarrollo de
competencias interculturales que permiten a los
estudiantes desenvolverse en sociedades
diversas sin perder el vínculo con su identidad
cultural.
Asimismo, el Ministerio de Educación del
Ecuador (2024) señala que la Educación
Intercultural Bilingüe constituye un mecanismo
esencial para preservar el patrimonio cultural de
las nacionalidades y pueblos indígenas
mediante la articulación entre el currículo
nacional y los conocimientos propios de cada
comunidad. En consecuencia, la integración de
actividades culturales comunitarias dentro de la
práctica educativa fortalece los procesos de
enseñanza desde una perspectiva inclusiva y
contextualizada. La participación comunitaria
representa uno de los componentes
fundamentales para el fortalecimiento de la
identidad indígena en el ámbito escolar, debido
a que posibilita la interacción permanente entre
estudiantes, familias, autoridades tradicionales,
sabios ancestrales y docentes en la construcción
compartida del conocimiento. Las comunidades
indígenas poseen un importante patrimonio de
conocimientos relacionados con la
cosmovisión, la espiritualidad, la agricultura, la
medicina tradicional, la música, la danza, las
artesanías y las formas de convivencia, los
cuales constituyen recursos pedagógicos de
gran valor para el desarrollo de procesos
educativos contextualizados. Diversas
investigaciones desarrolladas en América
Latina evidencian que la participación activa de
la comunidad dentro de las instituciones
educativas fortalece la apropiación de los
valores culturales, mejora el sentido de
pertenencia de los estudiantes y favorece la
continuidad de las tradiciones ancestrales
mediante procesos de aprendizaje
intergeneracional (CEPAL, 2024).
Del mismo modo, la Organización de Estados
Iberoamericanos (OEI, 2023) sostiene que la
colaboración entre la escuela y la comunidad
fortalece la calidad educativa al incorporar
experiencias reales que enriquecen el currículo
y promueven el reconocimiento de la diversidad
cultural como un elemento constitutivo de la
formación ciudadana. Estos planteamientos
permiten comprender que la educación
intercultural alcanza mejores resultados cuando
la comunidad participa activamente en el diseño
y desarrollo de las actividades educativas. Las
actividades culturales comunitarias también
contribuyen al fortalecimiento de diversas
competencias personales y sociales que
trascienden la dimensión estrictamente cultural.
La participación en festividades tradicionales,
encuentros comunitarios, proyectos de
recuperación del patrimonio, talleres artísticos y
espacios de intercambio intergeneracional
favorece el desarrollo de habilidades
comunicativas, liderazgo, trabajo colaborativo,
pensamiento crítico y resolución de problemas
mediante experiencias de aprendizaje situadas
en contextos reales. Además, estas actividades
fortalecen la autoestima cultural al permitir que
los estudiantes reconozcan el valor de sus
tradiciones y desarrollen actitudes de respeto
hacia la diversidad étnica y cultural. Diversos
estudios recientes indican que la incorporación
de metodologías basadas en proyectos
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comunitarios incrementa significativamente el
compromiso escolar, mejora la convivencia y
fortalece la construcción de identidades
positivas en estudiantes pertenecientes a
pueblos indígenas (Banks, 2023; Gay, 2023).
Desde esta perspectiva, las actividades
culturales comunitarias no solo favorecen la
preservación del patrimonio ancestral, sino que
también contribuyen al desarrollo integral de
los escolares al fortalecer competencias
ciudadanas indispensables para la convivencia
en sociedades interculturales y democráticas.
La revisión de la literatura científica evidencia
una relación consistente entre la participación
en actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena; sin
embargo, también revela la existencia de
importantes vacíos de conocimiento que
justifican el desarrollo de nuevas
investigaciones. La mayor parte de los estudios
disponibles ha privilegiado enfoques
cualitativos orientados a describir experiencias
educativas o analizar procesos culturales
específicos, mientras que son escasas las
investigaciones cuantitativas que evalúan de
manera objetiva el impacto de estas actividades
sobre las diferentes dimensiones de la identidad
indígena en la población escolar.
En Ecuador, aunque existen importantes
avances normativos en materia de educación
intercultural y reconocimiento de los derechos
de los pueblos indígenas, aún es limitada la
producción científica que permita establecer
relaciones empíricas entre las prácticas
culturales comunitarias y el fortalecimiento de
la identidad de los estudiantes. Esta situación
evidencia la necesidad de generar
investigaciones que aporten evidencia
cuantitativa y metodológicamente rigurosa para
orientar la formulación de políticas educativas y
estrategias pedagógicas culturalmente
pertinentes. En este contexto, la presente
investigación pretende contribuir al
conocimiento científico sobre esta temática
mediante el análisis de la relación entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en
escolares, proporcionando información que
fortalezca la educación intercultural y
promueva la preservación del patrimonio
cultural de los pueblos originarios desde el
ámbito educativo.
La presente investigación se desarrolló bajo un
enfoque cuantitativo, debido a que tuvo como
propósito analizar la relación existente entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en
escolares mediante la obtención de datos
objetivos susceptibles de medición y análisis
estadístico. Este enfoque permitió cuantificar el
comportamiento de ambas variables, identificar
el nivel de asociación existente entre ellas y
comprobar la hipótesis planteada a partir de
procedimientos estadísticos rigurosos.
Hernández y Mendoza (2023) señalan que el
enfoque cuantitativo se caracteriza por la
medición objetiva de fenómenos, el uso de
instrumentos estandarizados y la comprobación
de hipótesis mediante técnicas estadísticas que
garantizan altos niveles de validez y
confiabilidad.
En consecuencia, esta metodología resultó
pertinente para determinar la influencia de las
actividades culturales comunitarias en el
fortalecimiento de la identidad indígena dentro
del contexto educativo intercultural. La
investigación adoptó un diseño no
experimental, de corte transversal y alcance
correlacional. El diseño fue no experimental
porque las variables no fueron manipuladas
deliberadamente, sino observadas tal como se
manifestaban en su contexto natural dentro de
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las instituciones educativas participantes. El
estudio fue transversal debido a que la
recolección de la información se realizó en un
único momento del período académico,
permitiendo conocer el estado de las variables
durante el desarrollo de la investigación.
Asimismo, el alcance correlacional permitió
determinar el grado de relación existente entre
las actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena sin
establecer relaciones de causalidad. De acuerdo
con Hernández y Mendoza (2023), los estudios
correlacionales permiten identificar la
intensidad y dirección de la asociación entre dos
o más variables mediante procedimientos
estadísticos adecuados, proporcionando
evidencia empírica para comprender fenómenos
educativos complejos.
La población estuvo conformada por 198
estudiantes pertenecientes a instituciones
educativas interculturales bilingües de una
comunidad indígena de la provincia de
Chimborazo, Ecuador, durante el período
lectivo 2026-2027. Mediante un muestreo
probabilístico aleatorio simple se seleccionó
una muestra representativa de 132 escolares
pertenecientes a Educación General Básica,
cuyas edades oscilaron entre los nueve y doce
años. Como criterios de inclusión se
consideraron la matrícula activa en la
institución educativa, la pertenencia a una
comunidad indígena reconocida, la asistencia
regular a clases y la autorización firmada por los
representantes legales. Se excluyeron aquellos
estudiantes que presentaron inasistencia durante
la aplicación de los instrumentos o cuyos
cuestionarios fueron entregados incompletos.
La selección probabilística permitió garantizar
la representatividad de la muestra y reducir el
riesgo de sesgos durante el proceso
investigativo. Las variables de investigación
fueron las actividades culturales comunitarias
como variable independiente y el
fortalecimiento de la identidad indígena como
variable dependiente. La variable independiente
fue operacionalizada mediante las dimensiones
participación en festividades tradicionales,
prácticas culturales ancestrales,
manifestaciones artísticas comunitarias,
transmisión intergeneracional de saberes y
participación familiar en actividades culturales.
Por su parte, la identidad indígena fue
estructurada mediante las dimensiones sentido
de pertenencia cultural, valoración de las
tradiciones ancestrales, reconocimiento de la
lengua originaria, participación comunitaria y
compromiso con la preservación del patrimonio
cultural. La definición de estas dimensiones se
fundamentó en los aportes teóricos de Hall
(2021), Banks (2023), Gay (2023), UNESCO
(2023) y la Organización de Estados
Iberoamericanos (2023), garantizando la
coherencia conceptual entre el marco teórico y
la evaluación empírica de las variables
analizadas. La recolección de la información se
realizó mediante dos cuestionarios
estructurados con escala tipo Likert de cinco
alternativas de respuesta, diseñados
específicamente para medir las variables objeto
de estudio. El cuestionario sobre actividades
culturales comunitarias estuvo conformado por
25 ítems distribuidos en cinco dimensiones,
mientras que el instrumento destinado a evaluar
el fortalecimiento de la identidad indígena
incluyó 25 ítems organizados en igual número
de dimensiones.
Ambos instrumentos fueron sometidos a un
proceso de validación de contenido mediante
juicio de cinco expertos con grado académico
de doctor y experiencia en educación
intercultural, investigación educativa y estudios
socioculturales. La confiabilidad fue
determinada mediante el coeficiente Alfa de
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Cronbach, obteniéndose valores de 0,926 para
el cuestionario de actividades culturales
comunitarias y de 0,918 para el instrumento de
identidad indígena, evidenciando excelentes
niveles de consistencia interna. Asimismo, el
análisis factorial exploratorio mostró un índice
Kaiser-Meyer-Olkin de 0,912 y una prueba de
esfericidad de Bartlett estadísticamente
significativa (p < 0,001), confirmando la
adecuada validez de constructo de los
instrumentos. El procesamiento de los datos se
efectuó mediante el software IBM SPSS
Statistics versión 29. Inicialmente se desarrolló
un análisis descriptivo utilizando frecuencias,
porcentajes, medias y desviaciones estándar
para caracterizar el comportamiento de las
variables y de cada una de sus dimensiones.
Posteriormente, se aplicó la prueba de
normalidad de Shapiro-Wilk con el propósito de
determinar la distribución de los datos. Al
evidenciarse una distribución no normal (p <
0,05), se utilizó el coeficiente de correlación de
Spearman para establecer la intensidad y
dirección de la relación entre las actividades
culturales comunitarias y el fortalecimiento de
la identidad indígena. La interpretación de la
fuerza de la correlación se realizó considerando
los criterios propuestos por Cohen (1988),
adoptándose un nivel de significancia
estadística de α = 0,05 para la aceptación o
rechazo de la hipótesis planteada.
Desde el punto de vista ético, la investigación
respetó los principios establecidos en la
Declaración de Helsinki y las normas
nacionales relacionadas con investigaciones
desarrolladas en población escolar. La
participación de los estudiantes fue
completamente voluntaria, previa firma del
consentimiento informado por parte de los
representantes legales y del asentimiento de los
participantes. Se garantizó la confidencialidad
de la información, el anonimato de los datos
obtenidos y la utilización exclusiva de los
resultados con fines académicos y científicos.
Asimismo, el estudio respetó los principios de
interculturalidad, reconocimiento de los
derechos colectivos y valoración de los
conocimientos ancestrales de las comunidades
indígenas participantes, promoviendo una
investigación desarrollada con respeto hacia su
cosmovisión, tradiciones y patrimonio cultural.
Tabla 1. Operacionalización de las variables.
Variable
Definición conceptual
Dimensiones
Indicadores
Instrumento
Actividades
culturales
comunitarias
(Variable
independiente)
Conjunto de prácticas,
expresiones y experiencias
culturales desarrolladas por
la comunidad que favorecen
la transmisión del
patrimonio cultural y la
participación de los
escolares.
Participación en festividades
tradicionales; prácticas
culturales ancestrales;
manifestaciones artísticas
comunitarias; transmisión
intergeneracional de saberes;
participación familiar.
Participación en
celebraciones; asistencia a
actividades culturales;
interacción con sabios
comunitarios; práctica de
tradiciones; colaboración
familiar.
Cuestionario
tipo Likert.
Fortalecimiento de
la identidad
indígena (Variable
dependiente)
Proceso mediante el cual
los escolares consolidan el
sentido de pertenencia, la
valoración de su cultura y el
compromiso con la
preservación de las
tradiciones de su pueblo.
Sentido de pertenencia cultural;
valoración de las tradiciones;
reconocimiento de la lengua
originaria; participación
comunitaria; preservación del
patrimonio cultural.
Orgullo por la cultura; uso
de la lengua ancestral;
participación comunitaria;
valoración de costumbres;
compromiso con la
conservación cultural.
Cuestionario
tipo Likert.
Fuente: Elaboración propia.
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La hipótesis general (H₁) establece que existe
una relación positiva y estadísticamente
significativa entre la participación en
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en los
escolares. Esto supone que, a medida que los
estudiantes se involucran en prácticas,
tradiciones y expresiones culturales propias de
su comunidad, se fortalece su sentido de
pertenencia, valoración cultural e identificación
con sus raíces indígenas. Por su parte, la
hipótesis nula (H₀) sostiene que no existe una
relación estadísticamente significativa entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en los
escolares. En este caso, se plantea que la
participación en dichas actividades no produce
cambios relevantes en la manera en que los
estudiantes reconocen, valoran y expresan su
identidad cultural.
Resultados y Discusión
La información obtenida mediante la aplicación
de los cuestionarios fue procesada utilizando el
software IBM SPSS Statistics versión 29.
Inicialmente se realizó un análisis descriptivo
con el propósito de caracterizar el
comportamiento de las actividades culturales
comunitarias y del fortalecimiento de la
identidad indígena en los escolares
participantes. Posteriormente, se efectuó el
análisis inferencial mediante la prueba de
correlación de Spearman, debido a que la
prueba de normalidad de Shapiro-Wilk
evidenció una distribución no normal de los
datos (p < 0,05). Los resultados permitieron
establecer el nivel de relación existente entre las
variables estudiadas y comprobar la hipótesis de
investigación.
Tabla 2. Nivel de actividades culturales comunitarias en los escolares.
Nivel
Frecuencia
Porcentaje
Bajo
18
13,6 %
Medio
67
50,8 %
Alto
47
35,6 %
Total
132
100,0 %
Fuente: Elaboración propia.
Los resultados muestran que el 50,8 % de los
escolares percibe un nivel medio de
participación en actividades culturales
comunitarias, mientras que el 35,6 % considera
que su participación es alta y únicamente el 13,6
% manifiesta una participación baja. Estos
hallazgos evidencian que la mayoría de los
estudiantes mantiene algún grado de
vinculación con las manifestaciones culturales
desarrolladas dentro de sus comunidades,
aunque todavía existe un porcentaje importante
que participa de manera limitada en dichas
actividades. Este comportamiento sugiere la
necesidad de fortalecer los espacios de
interacción entre la escuela y la comunidad para
incrementar la participación estudiantil en
experiencias relacionadas con las tradiciones,
festividades y prácticas ancestrales.
Tabla 3. Nivel de fortalecimiento de la identidad indígena en los escolares.
Nivel
Frecuencia
Porcentaje
Bajo
16
12,1 %
Medio
61
46,2 %
Alto
55
41,7 %
Total
132
100,0 %
Fuente: Elaboración propia.
Ciencia y Educación
(L-ISSN: 2790-8402 E-ISSN: 2707-3378)
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Página 501
Los resultados indican que el 46,2 % de los
escolares presenta un nivel medio de
fortalecimiento de la identidad indígena,
mientras que el 41,7 % alcanza un nivel alto y
únicamente el 12,1 % evidencia un nivel bajo.
Estos datos reflejan que una proporción
considerable de estudiantes manifiesta actitudes
favorables hacia la valoración de su cultura, el
sentido de pertenencia y la preservación de las
tradiciones de su comunidad. No obstante, la
existencia de estudiantes con niveles bajos pone
de manifiesto la necesidad de fortalecer las
estrategias educativas orientadas al desarrollo
de la identidad cultural dentro del contexto
escolar.
Tabla 4. Relación entre las actividades
culturales comunitarias y el fortalecimiento de
la identidad indígena
Variables
Rho de
Spearman
Valor
p
Nivel de
relación
Actividades culturales
comunitarias –
Fortalecimiento de la
identidad indígena
0,781
0,000
Positiva
alta
Fuente: Elaboración propia.
El análisis correlacional evidenció un
coeficiente Rho de Spearman de 0,781 con un
nivel de significancia inferior a 0,001,
indicando la existencia de una relación positiva
alta y estadísticamente significativa entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena. Estos
resultados permiten afirmar que, a medida que
aumenta la participación de los escolares en
actividades culturales desarrolladas dentro de la
comunidad, también se incrementan los niveles
de sentido de pertenencia, valoración de las
tradiciones ancestrales y compromiso con la
preservación del patrimonio cultural. En
consecuencia, las actividades culturales
comunitarias constituyen un factor relevante
para el fortalecimiento de la identidad indígena
en el contexto educativo.
Tabla 5. Relación entre las dimensiones de las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena.
Dimensión
Rho de
Spearman
Valor
p
Participación en festividades
tradicionales
0,742
0,000
Prácticas culturales ancestrales
0,765
0,000
Manifestaciones artísticas
comunitarias
0,718
0,000
Transmisión intergeneracional
de saberes
0,801
0,000
Participación familiar en
actividades culturales
0,736
0,000
Fuente: Elaboración propia.
El análisis por dimensiones permitió comprobar
que todas las dimensiones de las actividades
culturales comunitarias presentan relaciones
positivas y estadísticamente significativas con
el fortalecimiento de la identidad indígena. La
mayor correlación se observó en la transmisión
intergeneracional de saberes (ρ = 0,801),
seguida por las prácticas culturales ancestrales
(ρ = 0,765) y la participación en festividades
tradicionales (ρ = 0,742). Estos resultados
evidencian que la interacción permanente entre
estudiantes y miembros de la comunidad
favorece significativamente la construcción de
la identidad cultural, permitiendo que los
conocimientos ancestrales sean transmitidos de
manera efectiva entre generaciones.
Tabla 6. Nivel de fortalecimiento de las
dimensiones de la identidad indígena.
Dimensión
Media
Desviación
estándar
Sentido de pertenencia cultural
4,28
0,53
Valoración de las tradiciones
ancestrales
4,34
0,48
Reconocimiento de la lengua
originaria
4,11
0,61
Participación comunitaria
4,23
0,56
Preservación del patrimonio
cultural
4,39
0,44
Fuente: Elaboración propia.
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Las medias obtenidas evidencian que todas las
dimensiones del fortalecimiento de la identidad
indígena alcanzaron valores superiores a cuatro
puntos sobre cinco, lo que refleja una
percepción favorable por parte de los
estudiantes respecto a su identidad cultural. La
dimensión mejor valorada fue la preservación
del patrimonio cultural, seguida de la valoración
de las tradiciones ancestrales y del sentido de
pertenencia cultural. Por otra parte, el
reconocimiento de la lengua originaria presentó
la media más baja, aunque mantuvo una
valoración positiva. Estos resultados sugieren la
necesidad de fortalecer acciones específicas
dirigidas a promover el uso cotidiano de la
lengua ancestral dentro de los espacios
escolares y comunitarios.
Tabla 7. Contraste de la hipótesis general.
Hipótesis
Prueba estadística
Valor obtenido
Significancia
Decisión
Relación entre
actividades culturales
comunitarias e
identidad indígena
Rho de Spearman
0,781
0,000
Se acepta H₁
Fuente: Elaboración propia.
La prueba de correlación de Spearman confirmó
la existencia de una relación positiva alta y
estadísticamente significativa entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en
escolares (ρ = 0,781; p < 0,001). En
consecuencia, se rechazó la hipótesis nula y se
aceptó la hipótesis de investigación,
demostrando que una mayor participación de
los estudiantes en actividades culturales
organizadas por la comunidad favorece
significativamente el fortalecimiento de su
identidad cultural. Los resultados obtenidos
evidencian que la articulación entre la escuela,
la familia y la comunidad constituye un
elemento fundamental para consolidar procesos
educativos interculturales orientados a la
preservación del patrimonio cultural de los
pueblos indígenas.
Los resultados descriptivos e inferenciales
permitieron comprobar que los escolares
presentan niveles predominantemente medios y
altos tanto en la participación en actividades
culturales comunitarias como en el
fortalecimiento de la identidad indígena.
Asimismo, el análisis correlacional evidenció
una relación positiva alta entre ambas variables,
confirmando que la participación en
festividades tradicionales, prácticas culturales
ancestrales, manifestaciones artísticas,
transmisión intergeneracional de saberes y
participación familiar favorece
significativamente el desarrollo del sentido de
pertenencia, la valoración de las tradiciones, el
reconocimiento de la lengua originaria y el
compromiso con la preservación del patrimonio
cultural. Estos hallazgos respaldan la
importancia de fortalecer la articulación entre
las instituciones educativas y las comunidades
indígenas para consolidar procesos de
educación intercultural sustentados en la
participación activa y la valoración de los
saberes ancestrales.
Los resultados obtenidos demostraron la
existencia de una relación positiva alta y
estadísticamente significativa entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en
escolares (ρ = 0,781; p < 0,001), lo que permitió
aceptar la hipótesis de investigación planteada.
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Este hallazgo evidencia que la participación
activa de los estudiantes en festividades
tradicionales, prácticas ancestrales,
manifestaciones artísticas, espacios de
transmisión de saberes y actividades
desarrolladas juntamente con la comunidad
favorece la consolidación del sentido de
pertenencia cultural y fortalece el compromiso
con la preservación del patrimonio indígena.
Estos resultados coinciden con los
planteamientos de Hall (2021), quien sostiene
que la identidad cultural no constituye una
condición estática, sino un proceso de
construcción permanente que se fortalece
mediante la interacción continua con las
prácticas sociales, históricas y culturales
propias de la comunidad.
De igual manera, la UNESCO (2023) señala
que la preservación del patrimonio cultural
inmaterial depende de la participación de las
nuevas generaciones en experiencias que
permitan apropiarse de los conocimientos,
valores y tradiciones heredadas de sus pueblos.
En consecuencia, la investigación confirma que
las actividades culturales comunitarias
representan un mecanismo pedagógico eficaz
para fortalecer la identidad indígena desde el
contexto escolar y favorecer la continuidad de
los procesos de transmisión cultural. Los
resultados descriptivos evidenciaron que la
mayoría de los escolares presentó niveles
medios y altos tanto en la participación en
actividades culturales comunitarias como en el
fortalecimiento de la identidad indígena. Este
comportamiento demuestra que las
instituciones educativas participantes
mantienen una relación relativamente estrecha
con las prácticas culturales desarrolladas por la
comunidad, favoreciendo experiencias que
permiten a los estudiantes interactuar con su
patrimonio cultural. Sin embargo, la presencia
de un grupo de escolares con niveles bajos en
ambas variables indica que todavía existen
oportunidades de mejora en la articulación entre
la escuela, la familia y las organizaciones
comunitarias. Estos hallazgos guardan relación
con lo planteado por la Organización de Estados
Iberoamericanos (OEI, 2023), la cual sostiene
que la integración permanente entre las
instituciones educativas y las comunidades
fortalece los procesos de aprendizaje
contextualizado y favorece la construcción de
una identidad cultural sólida. Asimismo,
UNICEF (2023) destaca que la participación
comunitaria dentro de la escuela incrementa el
sentido de pertenencia, mejora la autoestima
cultural y fortalece la valoración de la
diversidad desde edades tempranas. En este
sentido, los resultados obtenidos evidencian que
la consolidación de espacios permanentes de
participación cultural constituye un
componente esencial para fortalecer la
educación intercultural.
Uno de los hallazgos más relevantes
corresponde a la elevada correlación observada
entre la transmisión intergeneracional de
saberes y el fortalecimiento de la identidad
indígena (ρ = 0,801), siendo la dimensión que
presentó la asociación más fuerte dentro del
estudio. Este resultado pone de manifiesto que
la interacción entre los escolares y los sabios,
artesanos, líderes comunitarios y adultos
mayores favorece significativamente la
apropiación de conocimientos ancestrales,
fortaleciendo el reconocimiento de la historia,
las tradiciones y la cosmovisión propia de los
pueblos indígenas. Estos resultados respaldan la
teoría sociocultural de Vygotsky (1978), quien
sostiene que el aprendizaje ocurre mediante la
interacción con personas más experimentadas y
que la cultura constituye el principal medio para
el desarrollo de las funciones cognitivas
superiores. De igual manera, Freire (2021)
afirma que la educación debe construirse a
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partir del reconocimiento de la cultura de los
pueblos y del diálogo entre generaciones,
promoviendo procesos educativos que
fortalezcan la conciencia crítica y la valoración
del patrimonio cultural. Por consiguiente, la
evidencia obtenida demuestra que la
transmisión intergeneracional representa uno de
los mecanismos más efectivos para consolidar
la identidad indígena en la población escolar.
Las dimensiones relacionadas con las prácticas
culturales ancestrales, la participación en
festividades tradicionales y las manifestaciones
artísticas comunitarias también evidenciaron
correlaciones altas con el fortalecimiento de la
identidad indígena. Estos resultados indican que
la participación de los estudiantes en
celebraciones comunitarias, ceremonias
tradicionales, expresiones musicales, danzas,
artesanías y actividades culturales fortalece
significativamente el sentido de pertenencia y el
compromiso con la preservación de las
tradiciones de su pueblo. Estos hallazgos
coinciden con Banks (2023), quien sostiene que
la educación multicultural favorece el
desarrollo de identidades positivas cuando
incorpora experiencias que reconocen y valoran
las características culturales de los estudiantes.
Asimismo, Gay (2023) señala que las prácticas
pedagógicas culturalmente pertinentes
fortalecen la autoestima académica y cultural al
establecer relaciones directas entre los
contenidos escolares y las experiencias vividas
por los estudiantes dentro de sus comunidades.
Desde esta perspectiva, las actividades
culturales comunitarias constituyen un recurso
pedagógico que trasciende la enseñanza de
contenidos tradicionales y favorece procesos de
aprendizaje profundamente vinculados con la
construcción de la identidad colectiva. Los
resultados relacionados con las dimensiones del
fortalecimiento de la identidad indígena
mostraron puntuaciones elevadas en la
preservación del patrimonio cultural, la
valoración de las tradiciones ancestrales y el
sentido de pertenencia cultural. No obstante, el
reconocimiento y uso de la lengua originaria
obtuvo la media más baja dentro de las
dimensiones evaluadas, aunque mantuvo una
valoración positiva. Este comportamiento
puede interpretarse como una consecuencia de
los procesos de transformación sociocultural,
migración y predominio del español en
numerosos espacios educativos y sociales,
factores que han reducido progresivamente el
uso cotidiano de las lenguas indígenas entre las
nuevas generaciones.
Diversos informes internacionales advierten
que la pérdida de las lenguas originarias
representa uno de los principales riesgos para la
conservación del patrimonio cultural de los
pueblos indígenas, debido a que en ellas se
concentran conocimientos, valores y formas
particulares de comprender la realidad
(UNESCO, 2024). En consecuencia, los
resultados obtenidos evidencian la necesidad de
fortalecer estrategias educativas que promuevan
el uso permanente de la lengua ancestral dentro
de las actividades escolares y comunitarias
como un componente esencial del
fortalecimiento de la identidad cultural. Aunque
la investigación permitió demostrar una
relación estadísticamente significativa entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena, es
necesario reconocer algunas limitaciones que
deben considerarse al interpretar los resultados.
El estudio fue desarrollado en instituciones
educativas pertenecientes a una única provincia
del Ecuador y mediante un diseño transversal,
situación que limita la generalización de los
hallazgos hacia otros contextos socioculturales
y no permite establecer relaciones de causalidad
entre las variables. Asimismo, la investigación
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se fundamentó en información obtenida
mediante cuestionarios de autopercepción, por
lo que futuras investigaciones podrían
incorporar metodologías mixtas, observación
participante y entrevistas con docentes, familias
y líderes comunitarios para ampliar la
comprensión del fenómeno. No obstante, la
evidencia obtenida aporta fundamentos
científicos sólidos que respaldan la importancia
de fortalecer la articulación entre la escuela y la
comunidad mediante actividades culturales
sistemáticas, promoviendo una educación
intercultural capaz de preservar el patrimonio
cultural indígena, consolidar el sentido de
pertenencia de los escolares y contribuir al
desarrollo sostenible de las comunidades
originarias.
Conclusiones
Los resultados de la investigación permitieron
concluir que existe una relación positiva y
estadísticamente significativa entre las
actividades culturales comunitarias y el
fortalecimiento de la identidad indígena en
escolares, confirmándose la hipótesis general
planteada. La elevada correlación encontrada
demuestra que la participación sistemática de
los estudiantes en festividades tradicionales,
prácticas culturales ancestrales,
manifestaciones artísticas comunitarias,
espacios de transmisión intergeneracional de
saberes y actividades desarrolladas
conjuntamente con sus familias favorece el
desarrollo del sentido de pertenencia, la
valoración de las tradiciones y el compromiso
con la preservación del patrimonio cultural. En
este sentido, las actividades culturales
comunitarias constituyen un recurso educativo
de gran relevancia para fortalecer la identidad
indígena desde el ámbito escolar y consolidar
procesos formativos acordes con los principios
de la educación intercultural. Asimismo, la
investigación permitió establecer que la
transmisión intergeneracional de saberes
representó la dimensión con mayor nivel de
asociación con el fortalecimiento de la
identidad indígena, evidenciando la
importancia que tiene la interacción entre
escolares, familias, líderes comunitarios y
portadores de conocimientos ancestrales para la
conservación de la memoria colectiva de los
pueblos originarios.
La participación activa en estos espacios
favorece la apropiación de conocimientos,
valores, costumbres y prácticas culturales que
fortalecen la construcción de la identidad desde
edades tempranas. Estos resultados ponen de
manifiesto que la articulación permanente entre
la escuela y la comunidad constituye un
elemento esencial para garantizar la continuidad
del patrimonio cultural y promover una
formación integral basada en el reconocimiento
y la valoración de la diversidad cultural. De
igual manera, los hallazgos evidenciaron que las
dimensiones relacionadas con la preservación
del patrimonio cultural, la valoración de las
tradiciones ancestrales y el sentido de
pertenencia alcanzaron niveles elevados entre
los escolares participantes. Sin embargo, el
reconocimiento y uso de la lengua originaria
presentó una valoración comparativamente
menor, lo que refleja la necesidad de fortalecer
estrategias pedagógicas orientadas a promover
el aprendizaje, la práctica y la preservación de
las lenguas indígenas dentro de las instituciones
educativas y de los espacios comunitarios.
En consecuencia, resulta indispensable que las
políticas educativas interculturales impulsen
programas que integren la lengua ancestral con
las actividades culturales comunitarias,
favoreciendo una formación que contribuya
tanto a la conservación del patrimonio
lingüístico como al fortalecimiento de la
identidad cultural de las nuevas generaciones.
La presente investigación aporta evidencia
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científica relevante para el contexto ecuatoriano
al demostrar que las actividades culturales
comunitarias representan un factor
determinante para el fortalecimiento de la
identidad indígena en escolares. Los resultados
obtenidos constituyen un referente para
docentes, directivos, autoridades educativas y
líderes comunitarios interesados en diseñar
estrategias pedagógicas culturalmente
pertinentes que consoliden la educación
intercultural y promuevan la participación
activa de las comunidades en los procesos
formativos. Asimismo, el estudio abre nuevas
líneas de investigación orientadas a evaluar el
impacto de programas educativos
interculturales en diferentes contextos
geográficos, incorporar metodologías mixtas
que profundicen en la comprensión del
fenómeno y analizar la influencia de otros
factores socioculturales sobre la construcción
de la identidad indígena. De esta manera, se
contribuye al fortalecimiento de prácticas
educativas que favorezcan la preservación del
patrimonio cultural, la cohesión comunitaria y
el desarrollo integral de los pueblos indígenas
desde el sistema educativo.
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Los autores declaran que la investigación se desarrolló respetando los principios éticos de la investigación científica, garantizando la confidencialidad
de los datos y el respeto a los participantes del estudio. En los casos en que la investigación involucre seres humanos, los procedimientos deben ajustarse
a los principios éticos establecidos en la Declaración de Helsinki y a las normativas institucionales correspondientes.
Declaración sobre el uso de inteligencia artificial
Los autores declaran que el uso de herramientas de inteligencia artificial, en caso de haberse utilizado durante el proceso de investigación o redacción
del manuscrito, se realizó únicamente como apoyo técnico para mejorar la claridad del lenguaje o el análisis de información, manteniendo siempre la
responsabilidad intelectual sobre el contenido del artículo. Las herramientas de inteligencia artificial no fueron utilizadas como autoras del manuscrito
ni sustituyen la responsabilidad académica de los investigadores.
Disponibilidad de datos
Los datos que respaldan los resultados de esta investigación estarán disponibles previa solicitud razonable al autor de correspondencia, respetando las
normas éticas y de confidencialidad establecidas por la investigación.
